ولم يتمه . وهو في مجلد كبير ذكر فيه ان الأشهر الثلاثة المجموعة يذكرها في اجزاء اخر . رأيت الجزء الأول في وقايع رجب في كتبه عند حفيده . أوله [ أحمده واشكره وأصله على نبيه . . ] . ( 499 : رسالة إصابة الحق ) في مسألة جواز شرط المرتهن الوكالة لنفسه في بيع المرهون أو الوكالة لوارثه أو لأجنبي . للسيد حسين بن حيدر بن قمر الكركي العاملي . أوله [ الحمد لله على إصابة الحق في مسائل الحلال والحرام . . ] في خمسمائة بيت كتبه بعد ما كتب بعض معاصريه على خلاف رأيه ، فلما رأى عدم اصابته للحق عمل هذه الرسالة . والنسخة بخطه كتب على ظهرها انه فرغ منه في ( 26 - صفر 1023 ) رأيتها في مكتبة ( الملك ) . ( 500 : رسالة في أصالة البراءة ) للشيخ محمد طاها بن الشيخ مهدي آل نجف المتوفى بالنجف ( 1323 ) . ( 501 : رسالة في أصالة البراءة ) للمولى عبد الوهاب الشريف بن محمد علي القزويني تلميذ صاحب الرياض . توجد ضمن مجموعة رسائله بخط أخيه المولى على مردان في ( 1240 ) عند الشيخ قاسم محيي الدين في النجف . ( 502 : رسالة في أصالة البراءة ) للسيد على شاه بن صفدر شاه الرضوي الكشميري عند حفيده السيد محمد باقر بن أبي الحسن ابن المصنف ، والمتوفى بكربلا ، مؤلف ( اسداء الرغاب ) . ( 503 : رسالة في أصالة براءة ذمة الزوج عن المهر ، فالاثبات على الزوجة ) للسيد على صاحب الرياض المتوفى ( 1231 ) ذكرها تلميذه الشيخ أبو علي في رجاله . ( 504 : رسالة في أصالة الصحة ) للسيد حسين المجتهد الكركي ابن بنت المحقق الكركي . ذكر في فهرس تصانيفه . ( 505 : رسالة في أصحاب الاجماع ) للسيد حسن بن أبي طالب الطباطبائي المتوفى بالبصرة عازما للزيارة في شهر رمضان ( 1169 ) أولها بعد الخطبة المختصرة [ ذكر الكشي في شأن جماعة من أصحاب أبي عبد الله وجماعة من أصحاب أبي إبراهيم وأبى الحسن ، اجماع العصابة على تصحيح ما يصح عنهم ، واختلف في معناه ، فاشتهر بين المتأخرين